البصر : ـ البَصَرُ، محرَّكةً: حِسُّ العَيْنِ،
ـ ج: أبْصارٌ،
ـ وـ من القَلْبِ: نَظَرُهُ وخاطِرُهُ،
ـ وبَصُرَ به، ككَرُمَ وفَرِحَ،
ـ بَصَراً وبَصارَةً، ويكسرُ: صارَ مُبْصِراً.
ـ وأبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ: نَظَرَ هَلْ يُبْصِرُهُ.
ـ وباصَرا: نَظَرا أيُّهُما يُبْصِرُ قَبْلُ.
ـ وتَباصَروا: أبْصَرَ بعضُهُمْ بعضاً.
ـ والبصيرُ: المُبْصِرُ،
ـ ج: بُصَراءُ، والعالِمُ، وبالهاءِ: عَقيدَةُ القَلْبِ، والفِطْنَةُ، وما بينَ شُقَّتَي البيتِ، والحُجَّةُ،
ـ كالمَبْصَرِ والمَبْصَرَة، بفتحِهما،
ـ وـ: شيءٌ من الدَّمِ يُسْتَدَلُّ به على الرَّمِيَّةِ، ودَمُ البِكْرِ، والتُّرْسُ، والدِّرْعُ، والعِبْرَةُ يُعْتَبَرُ بها، والشَّهيدُ.
ـ ولَمْحٌ باصِرٌ: ذُو بَصَرٍ وتَحْديقٍ.
ـ والبَصْرَةُ: د، م، ويكسَرُ، ويُحرَّكُ، ويكْسَرُ الصادُ، أو هو مُعَرَّبُ: بَسْ راهْ، أي: كثيرُ الطُّرُقِ،
ـ ود بالمَغْرِبِ خَرِبَتْ بعدَ الأرْبَعِ مِئَة، والأرضُ الغَليظَةُ، وحِجارَةٌ رِخْوةٌ فيها بياضٌ، وبالضم: الأرضُ الحَمْراءُ الطَّيِّبةُ، والأَثَرُ القليلُ من اللَّبَنِ.
ـ وبُصْرَى، كحُبْلَى: د بالشامِ،
ـ وة ببَغْدادَ قُرْبَ عُكْبَراءَ، منها: محمدُ بنُ محمدِ بنِ خَلَفٍ الشاعِرُ البُصْرَوِيُّ.
ـ وبُوصيرُ: أربعُ قُرى بِمصْرَ، ونَبْتٌ.
ـ والبَصْرُ: القَطْعُ،
ـ كالتَّبْصيرِ، وأن تُضَمَّ حاشِيَتَا أديمَيْنِ يُخاطانِ، وبالضم: الجانِبُ، وحَرْفُ كُلِّ شيءٍ، والقُطْنُ، والقِشْرُ، والجِلْدُ، ويفتحُ، والحَجَرُ الغليظُ، ويُثَلَّثُ.
ـ وكصُرَدٍ: ع.
ـ والباصَرُ، بالفتح: القَتَبُ الصغيرُ.
ـ والباصورُ: اللَّحمُ، ورَحْلٌ دونَ القِطْعِ.
ـ والمُبْصِرُ: الوَسَطُ من الثَّوْبِ، ومن المَنْطِقِ والمَشْيِ،
ـ ومَنْ عَلَّقَ على بابِهِ بَصيرَةً: لِلشُّقَّةِ، والأَسَدُ يُبْصِرُ الفَريسَةَ من بُعْدٍ فَيَقْصِدُها.
ـ وأبْصَرَ وبَصَّرَ تَبْصيراً: أتَى البَصْرَةَ.
ـ وأبو بَصْرَةَ: جَميلُ بنُ بَصْرَةَ الغِفارِيُّ،
ـ وأبو بَصيرٍ: عُتْبَةُ بنُ أَسيدٍ الثَّقَفِيُّ،
ـ وأبو بَصيرَةَ الأَنْصارِيُّ: صَحابِيُّونَ.
ـ والأَباصِرُ: ع.
ـ والتَّبَصُّرُ: التَّأَمُّلُ، والتَّعَرُّفُ.
ـ واسْتَبْصَرَ: اسْتَبانَ.
ـ وبَصَّرَهُ تَبْصيراً: عَرَّفَهُ، وأوضَحَهُ،
ـ وـ اللَّحْمَ: قَطَعَ كُلَّ مَفْصِلٍ وما فيه من اللَّحْمِ،
ـ وـ الجَرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ،
ـ وـ رأسَهُ: قَطَعَهُ. وككِتابٍ: جَدُّ نَصْرِ بنِ دُهْمانَ.
ـ وقولُهُ تعالى: {والنهارَ مُبْصِراً} ، أي: يُبْصَرُ فيه.
ـ {وجَعَلْنا آيَةَ النهارِ مُبْصِرَةً} ، أي: بَيِّنَةً واضِحَةً.
ـ {وآتَينا ثَمودَ الناقَةَ مُبْصِرَةً} ، أي: آيَةً واضِحَةً بَيِّنَةً.
ـ {فلما جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً} ، أي: تُبَصِّرُهُمْ، أي: تَجْعَلُهُمْ بُصراءَ.
طب وطبيب
لأمراض النساء والولادةمن أعظم المسهلات للولادة «الحبة السوداء» المغلية المحلاة بعسل ومغلي البابونج، و «الحبة السوداء» كدش مهبلي عظيم الفائدة للنساء، مع استعمال قطرات من زيت «الحبة السوداء» في كل مشروب ساخن لجميع الأمراض النسائية وذلك رحمة بالنساء لكي لا يلجأن إلى الأطباء إلا عند الضرورة.