وزارة التربية والتعليم

منتدى التربية والتعليم

إدارة التربية والتعليم بجدة

مركز الإشراف التربوي

القر :
ـ القُرُّ، بالضم: البَرْدُ، أو يُخَصُّ بالشتاءِ. ـ والقِرَّةُ، بالكسر: ما أصابَكَ من القُرِّ، وبالضم: الضِّفْدِعُ، ويُثَلَّثُ، ـ وة قُرْبَ القَادِسيَّةِ، والدُّفْعَةُ، ومنه: ـ قَرَّرَتِ الناقةُ: رَمَتْ بِبولِها قُرَّةً قُرَّةً. ـ وقُرَّةُ العَيْنِ: جِرْجِيرُ الماءِ. ـ وقُرَّ الرجلُ، بالضم: أصابَهُ القُرُّ. وأقَرَّهُ اللّهُ تعالى، وهو مَقْرُورٌ، ولا تَقُلْ: قَرَّهُ. ـ وأقَرَّ: دَخَلَ فيه. ـ ويَوْمٌ مَقْرُورٌ وقَرٌّ: باردٌ. وليلةٌ قَرَّةٌ. وقدْ قَرَّ يَقَـرُّ، مُثَلَّثَةَ القافِ. ـ والقُرَارةُ، بالضم: ما بَقِيَ في القِدْرِ، أو ما لَزِقَ بأسفَلِها من مَرَقٍ أو حُطامٍ تابَلٍ وغيرِهِ، ـ كالقُرُورَةِ والقُرَّةِ، بضمهما، ـ والقُرُرَةِ، بضمتين وكهُمزةٍ. ـ وقَرَّ القِدْرَ: صَبَّ فيها ماءً بارداً. ـ والقُرُورَةُ، بالضم، ـ والقَرَرَةُ، محركةً، ـ والقَرَارَةُ، مُثَلَّثَةً: اسمُ ذلك الماءِ. ـ وتَقَرَّرَتِ الإِبِلُ: صَبَّتْ بَوْلَها على أرجُلِها، وأكَلَتِ اليَبِيسَ فَتَخَثَّرَتْ أبوالُها. ـ وقَرَّتْ تَقِرُّ: نَهِلَتْ ولم تَعُلَّ، ـ وـ الحَيَّةُ قَريراً: صَوَّتَتْ، ـ وـ عَيْنُهُ تَقَـرُّ، بالكسر والفتح، قَرَّةً، وتُضَمُّ، ـ وقُرُوراً: بَرَدَتْ، وانْقَطَعَ بُكاؤُها، أوْ رَأتْ ما كانَتْ مُتَشَوِّفةً إليه، ـ وـ الدَّجَاجَةُ تَقِرُّ قَرّاً وقَريراً: قَطَعَتْ صَوْتَها، ـ وـ الكلامَ في أُذُنِه قَرّاً: فَرَّغَهُ، أوْ سَارَّهُ، ـ وـ عليه الماءَ: صَبَّهُ، ـ وـ بالمَكانِ يَقَرُّ، بالكسر والفتح، قَراراً وقُرُوراً وقَرّاً وتَقِرَّةً: ثَبَتَ، وسَكَنَ، ـ كاسْتَقَرَّ وتَقَارَّ. وأقَرَّهُ فيه وعليه وقَرَّرَهُ. ـ والقَرُورُ، كَصَبُورٍ: الماءُ الباردُ، والمرأةُ تَقَرُّ لما يُصْنَعُ بها، لا تَرُدُّ المُقَبِّلَ والمُرَاوِدَ. ـ والقَرَارُ والقَرَارَةُ: ما قُرَّ فيه، والمُطْمَئِنُّ من الأرضِ، والغَنَمُ، أو يُخَصَّانِ بالضَّأنِ أو النَّقَدِ. وأقَرَّ اللّهُ عَيْنَهُ وبِعَيْنِهِ. وعَيْنٌ قَريرَةٌ وقارَّةٌ. ـ وقُرَّتُها: ما قَرَّتْ به. ـ ويَومُ القَرِّ: يَلِي يَومَ النحرِ، لأَنَّهُم يَقَـرُّونَ فيه بمنى. ـ ومَقَرُّ الرَّحِمِ: آخِرُها. ـ ومُسْتَقَرُّ الحَمْلِ: منه. ـ والقَارُورَةُ: حَدَقَةُ العَيْنِ، وما قَرَّ فيه الشَّرابُ ونحوُهُ، أو يُخَصُّ بالزُّجَاجِ. ـ و {قَوَاريرَ مِنْ فِضَّةٍ} أي من زُجَاجٍ في بَياضِ الفِضَّةِ، وصَفَاءِ الزُّجَاجِ. ـ والاقْتِرَارُ: اسْتِقْرَارُ ماءِ الفَحْلِ في رَحِمِ الناقةِ، وتَتَبُّعُ ما في بَطْنِ الوادي من باقي الرُّطْبِ، والشِّبَعُ، والسِّمَنُ، أو نِهايَتُهُ، والائْتِدامُ بالقُرارَةِ، والاغْتِسالُ بالقَرُورِ. ـ وناقةٌ مُقِرٌّ، بالضم وكسر القافِ: عَقَدَتْ ماءَ الفَحْلِ، فأَمْسَكَتْهُ في رَحِمِها. ـ والإِقْرارُ: الإِذْعانُ للحَقِّ. وقد قَرَّرَهُ عليه. ـ والقَرُّ: مَرْكَبٌ للرِّجالِ، والهَوْدَجُ، والفَرُّوجَةُ، ـ وع. ـ والقَرَّتانِ: الغَداةُ والعَشِيُّ. وكصُرَدٍ: الحَسا. ـ وقَرُّ الثَّوْبِ: غَرُّهُ. ـ والمَقَرُّ: ع. ـ والقُرَّى: الشِّدَّةُ الواقِعَةُ بعدَ تَوَقِّيها، وع، أو وادٍ. ـ وقُرَّانُ، بالضم: رجلٌ، ووادٍ بين مكةَ والمدينةِ، ـ وة باليمامةِ، ـ وة قُرْبَ مكةَ بمَرِّ الظَّهْرانِ، وقَصَبَةٌ بِأذْرَبِيجانَ. ـ والقَرْقَرَةُ: الضَّحِكُ إذا اسْتُغْرِبَ فيه ورُجِّعَ، وهَدِيرُ البعيرِ، والاسمُ: القَرْقارُ، وصَوْتُ الحَمامِ، ـ كالقَرْقَريرِ، وأرضٌ مُطْمَئِنَّةٌ ليِّنَةٌ، ـ كالقَرْقَرِ، ولَقَبُ سعدٍ هازلِ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، ـ وـ من الوَجْهِ: ظاهرُهُ، أو ما بَدا من مَحاسِنِهِ. ـ والقَرْقارُ: إناءٌ، وبالهاءِ: الشِّقْشِقَةُ. ـ والقُراقِرُ، كعُلابِطٍ: الحادِي الحَسَنُ الصَّوْتِ، ـ كالقُراقِرِيِّ، بالضم، وفرسٌ لعامِرِ بنِ قَيْسٍ، وسَيْفُ ابنِ عامِرِ بنِ يزيدَ الكِنانِيِّ، وفرسُ أشْجَعَ بنِ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ، ـ وع بين الكوفةِ وواسِطَ، ـ وع بالسَّماوَةِ، وقاعٌ بالدَّهْناءِ، وبهاءٍ: الشِّقْشِقَةُ، وماءَةٌ بنَجْدٍ، والكثيرةُ الكلامِ. ـ وقُراقِرِيٌّ، بالضم: ع. ـ وقَراقِرُ، بالفتح: من أعْراضِ المدينةِ. ـ والقُرْقُورُ، كعُصْفُورٍ: السفينةُ، أو الطويلةُ، أو العظيمةُ. ـ والقَرْقَرُ: الظَّهْرُ، ـ كالقِرْقِرَّى، كفِعْفِلَّى، والقاعُ الأَمْلَسُ، ولِباسُ المرأةِ، ـ وـ من البَلْدَةِ: نَواحِيها الظاهِرَةُ. ـ والقِرِّيَّةُ، كجِرِّيَّةٍ: الحَوْصَلَةُ، ولَقَبُ جُماعَةَ بنتِ جُشَمَ أمِّ أيُّوبَ بنِ يزيدَ الفَصيحِ المَعْرُوفِ. ـ والقَرارِيُّ: الخَيَّاطُ، والقَصَّابُ، والحَضَرِيُّ الذي لا يَنْتَجِعُ، أو كلُّ صانِعٍ. ـ وقَرْقارِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، أي: اسْتَقِرِّي. ـ والمَقَرَّةُ: الحَوْضُ الصغيرُ، والجَرَّةُ الصغيرَةُ، يَمانِيَّةٌ. ـ والقَرارَةُ: القصيرُ، والقاعُ المُسْتَديرُ. ـ والقَرُورَةُ: الحَقيرُ. ـ والقَرَوْرَى: الفرسُ المَديدُ الطويلُ القوَائِمِ، ـ وع بين الحاجِرِ والنُّقْرَةِ. ويقالُ عند المُصيبةِ الشديدةِ: ـ وقَعَتْ بِقُرٍّ، بالضم، أي: صارَتْ في قَرارِها. ـ وقارَّهُ مُقارَّةً: قَرَّ معه، ومنه قولُ ابنِ مَسعودٍ: قارُّوا الصلاةَ. ـ وأقَرَّهُ في مكانِهِ، فاسْتَقَرَّ، ـ وـ الناقةُ: ثَبَتَ حَمْلُها. ـ وتَقَارَّ: اسْتَقَرَّ. ـ وقَرُوراءُ، كجَلُولاءَ: ع. ـ وقَرارٌ: قبيلةٌ باليمنِ، ـ وع بالرُّومِ، وسَمَّوْا: قُرَّةَ، بالضم، وكهُدْهُدٍ وزُبَيْرٍ وإمامٍ وغَمامٍ. ـ وكهُمامٍ: ع.

للثعلبةتؤخذ عجينة «الثوم» ويعجن فيها «قدر ملعقة صغيرة» من البارود حتى يكون كالمرهم الأسود، ثم تشرط الثعلبة بشفرة معقمة حتى يبدو الدم ثم يوضع المرهم ويضمد فوقه، لا تكرر هذه العملية أكثر من خمسة أيام متوالية حتى تموت الثعلبة وينمو الشعر من جديد «مجرب» .

أن زجاجة الحليب تفقد ما يعادل ثلثي محتواها من فيتامين ''ب'' إذا ما وضعت حوالي ساعتين في ضوء النهار