العطن : ـ العَطَنُ، محرَّكةً: وطَنُ الإِبِلِ، ومَبْرَكُها حَوْلَ الحَوْضِ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ حَوْلَ الماءِ
ـ ج: أعْطانٌ،
ـ كالمَعْطَنِ
ـ ج: مَعاطِنُ.
ـ وعَطَّنَ تَعْطِيناً: اتَّخَذَهُ.
ـ وعَطَنَتِ الإِبِلُ، كنَصَرَ وضَرَبَ، عُطوناً،
ـ وعَطَّنَتْ، فهي عاطِنَةٌ، من عَوَاطِنَ وعُطونٍ: رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ.
ـ وأعْطَنَها: حَبَسها عند الماءِ، فَبَرَكَتْ بعدَ الوُرودِ،
ـ والاسمُ: العَطَنَةُ، محركةً.
ـ وأعْطَنَ القومُ: عَطَنَتْ إبِلُهم.
ـ وهُم قومٌ عُطَّانٌ، كرُمَّانٍ،
ـ وعُطونٌ وعَطَنَةً، محركةً: نَزَلُوا في المَعاطِنِ.
ـ والعُطونُ: أن تُراحَ الناقةُ بعدَ شُرْبِها،
ـ أو رَدُّها إلى العَطَنِ يُنْتَظَرُ بها، لأنها لم تَشْرَبْ أوَّلاً، ثم يُعْرَضُ عليها الماءُ ثانيةً، أو هو أن تَرْوَى ثم تُتْرَكَ.
ـ ورَحْبُ العَطَنِ، محركةً: كثيرُ المالِ، واسِعُ الرَّحْلِ، رَحْبُ الذِّراع.
ـ وعَطِنَ الجِلْدُ، كفرِحَ،
ـ وانْعَطَنَ: وُضِعَ في الدَّباغِ، وتُرِكَ، فأُفْسِدَ وأنْتَنَ، أَو نُضِحَ عليه الماءُ، فدَفَنَهُ، فاسْتَرْخَى شَعَرُه ليُنْتَفَ.
ـ وعَطَنَه يَعْطِنُه ويَعْطنُه، فهو مَعْطُونٌ وعَطِينٌ،
ـ وعَطَّنَهُ: فَعَلَ به ذلك. وككِتابٍ: فَرْثٌ، أو مِلْحٌ يُجْعَلُ في الإِهابِ لِئِلاّ يَنْتُنَ.
ـ ورجُلٌ عَطِينٌ وعَطينَةٌ: مُنْتِنٌ.
ـ وعاطِنَةُ: مَرْسًى ببَحْرِ اليَمَنِ
ـ وضَرَبُوا بعَطَنٍ: رُوُوا ثم أقامُوا على الماءِ.
طب وطبيب
لطرد الديدانتدق ثلاث حبات ثوم وتوضع في حليب وتشرب بدون سكر مساء قبل النوم، وفي الصباح تؤخذ «شربة خروع» وتكرر من حين لآخر فإنها تقي المعدة من الطفيليات.