البرد : ـ البَرْدُ: م،
ـ بَرَدَ، كنَصَرَ وكرُمَ، بُرُودةً، وماءٌ بَرْدٌ وباردٌ وبَرودٌ وبُرادٌ ومَبْرودٌ،
ـ وقد بَرَدَهُ بَرْداً،
ـ وبَرَّدَه: جَعَلَه بارداً، أو خَلَطَه بالثَّلْجِ.
ـ وأبْرَدَه: جاءَ به بارِداً،
ـ وـ له: سَقاه بارِداً.
ـ والبَرْدُ: النَّوْمُ، ومنه: {لا يَذوقونَ فيها بَرْداً} ، والرِّيقُ،
ـ وبالتحريكِ: حَبُّ الغَمامِ، وع. وَسَحابٌ بَرِدٌ وأبْرَدُ، وقد بُرِدَ القَوْمُ، كعُنِيَ،
ـ والأرضُ مُبْرَدَةٌ، ومَبْرودةٌ.
ـ والبُرْدُ، بالضم: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ،
ـ ج: أبْرادٌ وأبْرُدٌ وبُرودٌ، وأكْسِيَةٌ يُلْتَحَفُ بها، الواحِدةُ بهاءٍ.
ـ والبَرَّادَةُ، كجَبَّانَةٍ: إناءٌ يُبَرِّدُ الماءَ، وكُوَّارَةٌ يُبَرَّدُ عليها.
ـ والإِبْرِدةُ، بالكسر: بَرْدٌ في الجَوْفِ.
ـ والبَرْدَةُ، ويُحرَّكُ: التُّخَمَةُ.
ـ وابْتَرَدَ الماءَ: صَبَّهُ عليه بارِداً، أو شَرِبَهُ ليُبَرِّدَ كبِدَه.
ـ وتَبَرَّدَ فيه: اسْتَنْقَعَ.
ـ والأَبْرَدانِ: الغَداةُ والعَشِيُّ،
ـ كالبَرْدَيْنِ، والظِّلُّ، والفَيْءُ.
ـ وأبْرَدَ: دَخَلَ في آخِرِ النَّهارِ.
ـ وبَرَدَنا الليلُ،
ـ وـ علينا: أصابَنار بَرْدُهُ.
ـ وعيشٌ بارِدٌ: هَنِيءٌ.
ـ وبَرَد: ماتَ،
ـ وـ حَقِّي: وجَبَ، ولَزِمَ،
ـ وـ مُخُّه: هُزِل،
ـ وـ الحديدَ: سَحَلَه،
ـ وـ العينَ: كحَلَها،
ـ وـ الخُبْزَ: صَبَّ عليه الماءَ، فهو بَرُودٌ ومَبْرُودٌ،
ـ وـ السَّيْفُ: نَبَا،
ـ وـ زيدٌ: ضَعُفَ،
ـ كبُرِدَ، كعُنِيَ، وفَتَرَ بُراداً وبُرُوداً.
ـ وبَرَّدَهُ، وأبْرَدَهُ: أضعَفَهُ.
ـ والبُرادَةُ: السُّحالَةُ.
ـ والمِبْرَدُ، كمِنبرٍ: السُّوهانُ.
ـ والبَرْدِيُّ: نباتٌ م، وبالضم: تَمْرٌ جَيِّدٌ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ سَعيدٍ الجَيَّانِيُّ المُحَدِّث.
ـ والبَريدُ: المُرَتَّبُ، والرَّسولُ، وفَرْسخانِ، أو اثْنا عَشَرَ مِيلاً، أو ما بينَ المَنْزِلَيْنِ، والفُرانِقُ، لأنَّهُ يُنْذِرُ قُدَّامَ الأَسَدِ، والرُّسُلُ على دَوابِّ البَريدِ.
ـ وسِكَّةُ البَريدِ: مَحَلَّةٌ بِخُوارَزْمَ، منها: إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إبراهيمَ، ومنصورُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ البَريدِيَّانِ.
ـ وبَرَدَهُ وأبْرَدَهُ: أرسَلَهُ بَريداً.
ـ و ''هما في بُرْدَة أخماسٍ '' أي: يَفْعَلانِ فِعْلاً واحداً.
ـ وبَرَدى، كجَمَزى: نَهرُ دِمَشْقَ الأَعْظَمُ، مَخْرَجُهُ الزَّبدانِيُّ، وجَبَلٌ بالحِجازِ،
ـ وة بِحَلَبَ، ونهرٌ بطَرَسوسَ.
ـ وبَرَدَيّا: ع، أو نهرٌ بالشامِ.
ـ وتِبْرِدُ: ع.
ـ وبَرْدٌ: جبلٌ، وماءٌ، وع.
ـ وبَرَدُّونُ، مُشَدَّدَةَ الدالِ: ة بِذَمارِ.
ـ وبَرْدَةُ: عَلَمٌ لِلنَّعْجَةِ،
ـ وة بِنَسَفَ، منها: عَزيزُ بنُ سُلَيْمٍ البَرْدِيُّ المحدِّثُ،
ـ وة بِشِيرازَ، وبالتحريكِ من العَيْنِ: وسَطُها، وبِنْتُ موسى بنِ يَحْيى.
ـ وبُرْدَةُ الضانِ، بالضم: ضَرْبٌ من اللَّبَنِ. ومحمدُ بن أحمد بنِ سعِيدٍ البُرْدِيُّ: محدِّثٌ.
ـ والبُرَداءُ، ككُرماءَ: الحُمَّى بالقِرَّةِ.
ـ وذُو البُرْدَيْنِ: عامرُ بنُ أُحَيْمِرَ، ورَبيعَةُ بنُ رِياحٍ: جَوادٌ م،
ـ وثَوْبٌ بَرُودٌ: ما له زِئْبِرٌ. والأُبَيْرِدُ الحِمْيَرِيُّ: سارَ إلى بني سُلَيْمٍ فَقَتَلوه، واليَرْبوعِيُّ: شاعِرٌ، وابنُ هَرْثَمَةَ العُذْرِيُّ: آخَرُ.
ـ والبارِدَةُ: من أعْلامِهِنَّ. وإبراهيمُ بنُ بَرْدادٍ، كصَلْصالٍ.
ـ وبَرْدادُ: ة بسَمَرْقَنْدَ.
ـ وبَرَدانُ، محركةً: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ سالِمٍ، وعَيْنٌ بالنَّخْلَةِ الشَّامِيَّةِ، وماءٌ بالسَّماوَةِ، وماءٌ بنَجْدٍ لعُقَيْلٍ، وماءٌ بالحجازِ لبَني نَصْرٍ،
ـ وة بِبَغْدادَ، منها: أبو عَلِيٍّ البَرَدَانِيُّ شَيْخُ السِّلَفِيِّ،
ـ وة بالكوفَةِ، ونهرٌ بِطَرَسوسَ، ونهرٌ آخَرُ بِمَرْعَشَ، وبئْرٌ بِتَبالَةَ،
ـ وع ببلادِ نَهْدٍ باليَمَنِ،
ـ وع باليَمامَةِ، وماءٌ مِلْحٌ بالحِمَى.
ـ والأَبْرَدُ: النَّمِرُ،
ـ ج: أبارِدُ، وهي بهاءٍ.
ـ وبَرْدُ الخِيارِ: لقَبٌ.
ـ ووَقَعَ بينهما قَدُّ بُرُودِ يُمْنَةٍ: بَلَغا أمْراً عظيماً، لأَنَّ اليُمنَ، وهي بُرودُ اليَمَنِ، لا تُقَدُّ إلا لِعَظيمَةٍ.
ـ وبَرْدانِيَةُ: ة بِنواحي بَلَدِ إسْكافَ، منه: القُدْوَةُ أحمدُ بنُ مُهَلْهِلٍ البَرْدانِيُّ الحَنْبَلِيُّ، وأيوبُ بنُ عبدِ الرحيم بن البُرَدِيِّ، كجُهَنِيٍّ، بَعْلِيُّ مُتَأخِّرٌ رَوَيْنا عن أصْحابِهِ، وأوسُ بنُ عبدِ الله بنِ البُرَيْدِيِّ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ بُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْبِ الصَّحابِيِّ، وسُرْخابُ البُرَيْدِيُّ: رَوى.
ـ وبُرْدَةُ وبُرَيْدَةُ وبَرَّادٌ: أسماءٌ. وأبو الأَبْرَد: زيادٌ، تابِعيٌّ.
ـ وبَرْدَشيرُ: د بِكِرْمانَ، مُعَرَّبُ: أزْدَشِيرَ بانِيهِ.
ـ وبَرْدرايَا: ع بِنَهْرَوانِ بَغْدَادَ.
طب وطبيب
لتقوية القدرة الجنسيةيؤخذ «الثوم» ويهرس ثم يسوى في زيت زيتون على نار هادئة حتى يصفر ثم يعبأ في قارورة صغيرة، وعند الحاجة يدهن به جذر الإحليل «العانة» بمساج دائري ولا يغسل إلا بعد ساعة، مع وجوب الالتزام بالآداب الإسلامية المذكورة في باب «الحبة السوداء» لنفس الغرض.
حكم وامثال
هل تعلم
أن العين تطرف 25مرة في الدقيقة وأن كل طرفة تدوم 1/5 الثانية
رسالة إدارية
الـصـفـحـة الـرئيسية
v2.0.5 
