الشكل : ـ الشَّكْلُ: الشَّبَهُ، والمِثْلُ، ويُكْسَرُ، وما يُوافِقُكَ ويَصْلُحُ لَكَ، تَقولُ: هذا من هَوايَ ومن شَكْلِي،
ـ وواحدُ الأشْكالِ: للْأُمُورِ المُخْتَلِفَةِ المُشْكِلَةِ، وصُورَةُ الشيءِ المَحْسوسَةُ والمُتَوَهَّمَةُ،
ـ ج: أشْكالٌ وشُكولٌ،
ـ و= : نباتٌ مُتَلَوِّنٌ أصْفَرُ وأحمرُ، والجمعُ بين الخَبْنِ والكَفِّ.
ـ والشاكِلَةُ: الشَّكْلُ، والناحِيَةُ، والنِّيَّةُ، والطريقةُ، والمَذْهَبُ، والبياضُ ما بين الأذُنِ والصُّدْغِ،
ـ وـ من الفرس: الجِلْدُ بين عُرْضِ الخاصِرَةِ والثَّفِنَةِ.
ـ وتَشَكَّلَ: تَصَوَّرَ.
ـ وشَكَّلَهُ تَشْكيلاً: صَوَّرَهُ،
ـ وـ المرأةُ شَعَرَها، أي: ضَفَرَتْ خُصْلَتَيْنِ من مُقَدَّمِ رأسِها عن يمينٍ وشمالٍ.
ـ وأشْكَلَ الأمرُ: الْتَبَس،
ـ كشَكَلَ وشَكَّلَ،
ـ وـ النَّخْلُ: طابَ رُطَبُه.
ـ وأُمورٌ أشْكالٌ: مُلْتَبِسَةٌ.
ـ والأشْكَلَةُ: اللَّبْسُ، والحاجةُ،
ـ كالشَّكْلاءِ.
ـ والأشْكَلُ: ما فيه حُمْرَةٌ وبياضٌ مُخْتَلِطٌ، أو ما فيه بياضٌ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ والكُدْرَةِ، والسِّدْرُ الجَبَلِيُّ، الواحِدَةُ: بهاءٍ،
ـ وـ من الإِبِلِ: ما يَخْلِطُ سَوادَهُ حُمْرَةٌ، واسمُ اللَّوْنِ:
ـ الشُّكْلَةُ، بالضم، ومنه:
ـ الشُّكْلَةُ في العَيْنِ، وهي: كالشُّهْلَةِ، وقد أشْكَلَتْ. ''وكان صلى الله عليه وسلم أشْكَلَ العَيْنِ '' ، وقيلَ، أي: طَويلَ شَقِّ العَيْنِ.
ـ وشَكَلَ العِنَبُ: أيْنَعَ بعْضُهُ، أو اسْوَدَّ وأخَذَ في النُّضْجِ،
ـ كتَشَكَّلَ وشَكَّلَ،
ـ وـ الأمْرُ: الْتَبَسَ،
ـ وـ الكِتابَ: أعْجَمَهُ،
ـ كأَشْكَلَهُ، كأَنَّهُ أزَالَ عنه الإِشْكالَ،
ـ وـ الدابَّةَ: شَدَّ قَوائِمهَا بِحَبْلٍ،
ـ كشَكَّلَها.
ـ واسمُ الحَبْلِ: الشِّكالُ، ككِتابٍ،
ـ ج: ككُتُبٍ.
ـ والشِّكالُ في الرَّحْلِ: خَيْطٌ يوضَعُ بين التَّصْديرِ والحَقَبِ، ووِثاقٌ بين الحَقَبِ والبِطانِ، وبين اليَدِ والرِّجْلِ،
ـ وـ في الخَيْلِ: أن تَكونَ ثَلاثُ قَوائِمَ مُحَجَّلَةً، والواحِدَةُ مُطْلَقَةً، وَعَكْسُهُ أيضاً.
ـ والمَشْكولُ من العَروضِ: ما حُذِفَ ثانِيه وسابِعُه.
ـ والشَّكْلاءُ من النِّعاجِ: البَيْضاءُ الشاكِلَةِ، والحاجَةُ،
ـ كالأشْكَلَةِ.
ـ والشَّواكِلُ: الطُّرُقُ المُتَشَعِّبَةُ عن الطَّريقِ الأَعْظَمِ.
ـ والشِكْلُ، بالكسرِ والفتح: غُنْجُ المرأةِ ودَلُّها وغَزَلُها، شَكِلَتْ، كفرِحَت، فهي شَكِلَةٌ.
ـ وشَكْلَةُ: امرأةٌ.
ـ وشُكْلٌ، بالضم: جَمْعُ العَيْنِ الشَّكْلاءِ، وجَمْعُ الأشْكَلِ من المِياهِ ومِنَ الكِباشِ وغيرها.
ـ وشَكَلٌ، محرَّكةً: أبو بَطْنٍ، وابنُ حُمَيْدٍ العَبْسِيُّ: صحابِيٌّ، وابْنُهُ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ: محدِّثٌ.
ـ والشَّوْكَلُ: الرَّجَّالَةُ، أو المَيْمَنَةُ، أو المَيْسَرَةُ، والناحِيَةُ، والعَوْسَجَةُ. وكأميرٍ: الزَّبَدُ المُخْتَلِطُ بالدَّمِ يَظْهَرُ على شَكيمِ اللِّجامِ.
ـ والأشْكالُ: حَلْيٌ من لُؤْلؤٍ أو فِضَّةٍ يُشْبِه بعضُه بعضاً، يُقَرَّطُ به النِساءُ، الواحِدُ: شَكْلٌ.
ـ والمُشاكَلَةُ: المُوافَقَةُ،
ـ كالتَّشاكُلِ.
ـ وفيه أشْكَلَةٌ من أبيه،
ـ وشُكْلَةٌ، بالضم،
ـ وشاكِلٌ، أي: شَبَهٌ.
ـ وهذا أشْكَلُ به، أي: أشْبَه.
طب وطبيب
للضعف الجنسيتؤخذ حبة سوداء مطحونة قدر ملعقة وتضرب في سبع بيضات بلدي يوماً بعد يوم ولمدة شهر تقريباً، ولسوف يجد ابن مائة سنة قوة ابن العشرين بقدرة الله وإرادته إن شاء الله.. ويمكنك أخذ ثلاثة فصوص ثوم بعد كل مرة منعاً من الكوليسترول، ولا تجامع وأنت مجهد، وعليك قبل ذلك:1- أن تدخل الحمام لقضاء الحاجة أولاً ثم تتوضأ.2- أن تدعو الله بقولك: «اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني » وستشعر عند ذلك بالمتعة والسعادة إن شاء الله تعالى.
حكم وامثال
هل تعلم
أن القدماء كانوا يعتقدون أن هنالك عصبا صغيرا يصل بين الإصبع المسماة بالبنصر في اليد اليسرى وبين القلب ، وهذا العصب مسؤول عن الحالة الشعورية ، لذلك كان وما زال خاتم الزواج يوضع في هذه الإصبع للسبب المذكور