وزارة التربية والتعليم

منتدى التربية والتعليم

إدارة التربية والتعليم بجدة

مركز الإشراف التربوي

اللبن :
ـ اللَّبْنُ: الأكْلُ الكثيرُ، والضَّرْبُ الشَّديدُ، ـ وبالضم بلا لامٍ: جَبَلٌ م، وبالكسرِ: مِن حُدودِ الحَرَمِ على طرِيقِ اليمنِ. وككَتِفٍ: المَضْروب من الطينِ مُرَبَّعاً للبِناءِ، ويقالُ فيه بالكسر وبكَسْرَتَيْنِ، كإبِلٍ لُغَةٌ، ـ ولَبَّنَ تَلْبيناً: اتَّخَذَه، ومَجْلِساً تُقْضَى فيه اللُّبانَةُ. ـ واللَّبُونُ، وككَتِفٍ: مُحِبُّ اللَّبَنِ وشارِبُه. ـ ولَبَنُ كُلِّ شجرةٍ: ماؤُها. ـ وشاةٌ لَبُونٌ وَلَبِنَةٌ ولَبَنِيَّةٌ ومُلْبِنٌ، كمُحْسِنٍ، ـ ومُلْبِنَةٌ: ذاتُ لَبَنٍ، أو تُرِكَ في ضَرْعِها. ـ أو اللَّبُونُ واللَّبُونَةُ: ذاتُ اللَّبَنِ، غَزيرةً كانت أو بَكِيَّةً ـ ج: لِبانٌ ولِبْنٌ ولُبْنٌ ولَبائِنُ. ـ وعُشْبٌ مَلْبَنَةٌ: تَغْزُرُ عليه ألْبانُ الماشِيَةِ. ـ ولَبَنَهُ يَلْبِنُهُ ويَلْبُنُه: سَقاهُ اللَّبَنَ. ـ والمَلْبُونُ: مَنْ به كالسُّكرِ من شُرْبِه، والفَرَسُ المُغَذَّى به، ـ كاللَّبِينِ. ـ وألْبَنُوا فَهُم لابِنُونَ: كَثُرَ لَبَنُهُم، ـ وـ الناقةُ: نَزَلَ في ضَرْعِها، واتَّخَذَ التَّلْبِينَةَ. ـ واسْتَلْبَنُوا: طَلَبُوهُ. ـ وبَناتُ لَبَنٍ: الأمْعاءُ التي يكونُ فيها. ـ والمِلْبَنُ، كمِنْبَرٍ: مِصْفاتُهُ، والمِحْلَبُ، وقالَبُ اللَّبَنِ، أو شيءٌ يُحْمَلُ فيه اللَّبَنُ، وبهاءٍ: المِلْعَقَةُ. ـ والتَّلْبِينُ، وبهاءٍ: حَساءٌ يُتَّخَذُ من نُخالَةٍ ولَبَنٍ وعَسَلٍ. ـ واللَّوابِنُ: الضُّروعُ. ـ والالْتِبانُ: الارْتِضاعُ. ـ واللِّبانُ: الرَّضاعُ، وبالضم: الكُنْدُرُ، والصَّنَوْبَرُ، والحاجاتُ من غيرِ فاقةٍ، بَلْ من هِمَّةٍ، جَمْعُ لُبانةٍ، وبالفتح: الصَّدْرُ، أو وَسَطُه، أَو ما بين الثَّدْيَيْنِ، أو صَدْرُ ذي الحافِرِ. ـ ولَبِنُ القَميصِ، ككَتِفٍ، ـ ولَبِنَتُهُ ولِبْنَتُهُ، بالكسر: بَنِيقَتُه. ـ وابنُ اللَّبونِ: وَلَدُ الناقةِ إذا كان في العامِ الثاني واسْتَكْمَلَه، أَو إذا دَخَلَ في الثالِثِ، وهي ابْنَةُ لَبُونٍ. ـ وبَناتُ لَبُون: صِغارُ العُرْفُطِ. ـ واللُّبْنَةُ، بالضم: اللُّقْمَةُ، أو كبيرَتُها. ـ وألْبانُ: جَبَلٌ، ـ وة بالحِجازِ، ـ وع بين القُدْسِ ونابُلُسَ. ـ ولُبْنانُ، بالضم: جَبَلٌ بالشامِ. ـ واللُّبَيَّانِ: ع. ـ ولَبُونُ: د. ـ ولُبْنَةُ، بالضم: ة بإفْرِيقِيَّةَ. ـ وبَلابِنُ: وادٍ بين حَرَّة بني سُلَيْمٍ وجِبالِ تِهامَةَ، ـ أو هو يَلْبُنُ، جُمِعَ بما حَولَه. ـ ولُبْنَى، كبُشْرى: امرأةٌ، وفَرَسٌ، وشجرةٌ لها عَسَلٌ، ـ وذُكِرَ في: ع س ل. ـ وحاجَةٌ لُبْنانِيَّةٌ: عظيمةٌ. ـ ولُبَيْنَى: امرأةٌ، واسمُ ابْنَةِ إبليس، لَعَنَهُ الله تعالى، واسمُ ابْنةٍ لأُِقَيْسٍ، وفَرَسُ خُنَيْسِ بنِ الحَدَّاءِ الكَلْبِيِّ. ـ وتَلَبَّنَ: تَمَكَّثَ، وتَلَدَّنَ. ـ وأبو لُبَيْنٍ، كزُبيرٍ: الذَّكَرُ.

للحروقيؤتى «بالعسل» ويخلط مع مقداره من الفزلين ويدهن به الحرق صباحاً ومساء حتى يتقشر الجلد المحروق.. ولسوف تجد بقدرة الله عز وجل أن الجلد كأنه لم يحرق من قبل.. أو تضرب بيضة في ملعقة عسل ويدهن بذلك مكان الحرق يومياً فإنه مفيد كذلك.

هل تعلم أن الأفعى لا تسمع إلا إنها تعوض ذلك بحساسيتها المفرطة للاهتزازات التي تحسها عبر الأرض. حتى ولو كانت هذه الاهتزازات ضئيلة للغاية. ومع أن الأفعى لا تسمع فإن ذلك لا يعتبر نقصاً فيها، فحواسها الباقية تعوض عن السمع وأكثر. فيشكل النظر حاسة قوية للغاية، فعيني الأفعى تكونا دائماً مفتوحتين فهي تلاحظ فريستها بسرعة. كما أن حاسة الشم عندها قوية، فهي تشم رائحة فريستها عن بعد. كما تتميز الأفعى بقدرات حسية أخرى كقدرتها على تحسس الحيوانات الأخرى التي تختلف حرارتها أو برودتها قليلاً عن محيطها وهذا ما يمكنها من تحديد موقع الفريسة ومهاجمتها في الظلام دون أن تراها.