نص : ـ نَصَّ الحديثَ إليه: رَفَعَهُ،
ـ وـ ناقَتَهُ: استَخْرَجَ أقْصَى ما عندَها من السَّيْرِ،
ـ وـ الشيءَ: حَرَّكَهُ، ومنه: فلانٌ يَنُصُّ أنْفَهُ غَضَبَاً، وهو نَصَّاصُ الأنفِ،
ـ وـ المَتَاعَ: جَعَلَ بعضَهُ فوقَ بعضٍ،
ـ وـ فلاناً: اسْتَقْصَى مَسْأَلَتَهُ عن الشيءِ،
ـ وـ العَرُوسَ: أقْعَدَها على المِنَصَّةِ، بالكسر، وهي ما تُرْفَعُ عليه، فانْتَصَّتْ،
ـ وـ الشيءَ: أظْهَرَهُ،
ـ وـ الشِّوَاءُ يَنِصُّ نَصيصاً: صَوَّتَ على النارِ،
ـ وـ القِدْرُ: غَلَتْ.
ـ والمَنَصَّةُ، بالفتح: الحَجَلَةُ من نَصِّ المَتاعِ.
ـ والنَّصُّ: الإِسْنَادُ إلى الرئيسِ الأكْبَرِ، والتَّوْقيفُ، والتَّعْيينُ على شيءٍ ما.
ـ وسَيْرٌ نَصٌّ ونَصيصٌ: جِدٌّ رَفيعٌ.
ـ و ''إذا بَلَغَ النِّساءُ نَصَّ الحِقاقِ أو الحقائقِ، فالعَصَبَةُ أوْلَى '' أي: بَلَغْنَ الغايَةَ التي عَقَلْنَ فيها، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقَاقِ، وهو الخِصامُ، أو حُوقَّ فِيهنَّ، فقال كلٌّ من الأوْلِيَاءِ: أنا أحَقُّ، أو اسْتِعَارَةٌ من حِقاقِ الإِبِلِ، أي: انْتَهَى صِغَرُهُنَّ.
ـ ونَصيصُ القَوْمِ: عَدَدُهُمْ.
ـ والنَّصَّةُ: العُصْفُورَةُ، وبالضم: الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ، أو الشَّعَرُ الذي يَقَعُ على وجْهِهَا من مُقَدَّمِ رأْسِها.
ـ وحَيَّةٌ نَصْنَاصٌ: كثيرةُ الحركةِ.
ـ ونَصَّصَ غَرِيمَه وناصَّهُ: اسْتَقْصَى عليه، وناقَشَهُ.
ـ وانْتَصَّ: انْقَبَضَ، وانْتَصَبَ، وارتْفَعَ.
ـ ونَصْنَصَهُ: حَرَّكَهُ، وقَلْقَلَهُ،
ـ وـ البعيرُ: أثْبَتَ رُكْبَتَيْهِ في الأرضِ وتَحَرَّكَ لِلنُّهُوضِ.
طب وطبيب
ترياق السمومتهرس خمسة فصوص ثوم، وتخلط بفنجان عسل مذاب في مغلي «الحبة السوداء» ويشرب ذلك فوراً ويكرر صباحاً ومساء، بعد ذلك يتم الشفاء بإذن الله تعالى.ويدهن بزيت «الثوم» مكان الألم إن كان من سم ثعبان، أو للمعدة من الخارج إن كان سماً مشروباً.
حكم وامثال
هل تعلم
أن الأطفال البنات ينمن بعصبية بينما ينام الأطفال الذكور بهدوء